7 Demonios Prehispánicos: Impactantes Relatos de la Cultura Mexicana

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7 Demonios Prehispánicos: Impactantes Relatos de la Cultura Mexicana

Tabla de Contenidos:

  1. Introducción
  2. Los siete demonios prehispánicos de la cultura mexicana 2.1. Tulum, atracción letal 2.2. Cy Wáits, el origen de la Llorona 2.3. Agua, demonio del río 2.4. Camazotz, el dios murciélago 2.5. El Ciempiés Humano 2.6. El Exchapá, el juguetón de los acertijos 2.7. Xboxtek, cara rota 2.8. Hazclic, el monstruo marino 2.9. Soycristori, el ser interdimensional 2.10. Conclusión

Los siete demonios prehispánicos de la cultura mexicana

En la época prehispánica de la cultura mexicana, existían criaturas de la mitología que posteriormente fueron clasificadas como entidades demoníacas por la Iglesia católica. Estos siete demonios prehispánicos eran temidos y considerados parte del folklore mexicano. En este artículo, exploraremos cada uno de ellos y descubriremos sus características y leyendas asociadas.

1. Tulum, atracción letal

Tulum era una criatura que se movía con firmeza e imponencia por la selva, siendo el animal más feroz y temido de todos. Su apariencia se asemejaba a la de un felino con un pelaje oscuro y brillante, pero lo que destacaba eran sus ojos rojos incandescentes. Se decía que atraía a jóvenes que se acercaban a su territorio, seduciéndolas con una atracción casi paranormal. Aquellas que se adentraban con esta criatura en la selva nunca eran vistas de nuevo. Se creía que sus víctimas preferidas eran las niñas, a quienes tenía el poder de convertir en mujeres adultas con un propósito desconocido.

2. Cy Wáits, el origen de la Llorona

Las almas de las mujeres nobles que fallecían al dar a luz eran denominadas "Cy Wáits". Estas mujeres eran honradas como guerreras caídas en batalla, ya que luchaban entre la vida y la muerte durante el alumbramiento. Su espíritu tenía la tarea de guiar al dios sol Tonatiuh en su sagrado trayecto diario. Después de cumplir con su período de servicio, trascendían al Mictlán, la región de los muertos, donde vivirían por toda la eternidad. Sin embargo, si no cumplían con sus años de servicio, regresaban a la tierra con la oscura tarea de anunciar desgracias e infundir miedo en los vivos. En esta forma, su apariencia se asemejaba a una calavera, con un cuerpo delgado y pálido y largas garras en las extremidades.

3. Agua, demonio del río

Agua era una criatura legendaria de la cultura mexica que habitaba en los manantiales más profundos. Algunas descripciones la presentaban como un coyote con patas de mono y una larga y fuerte cola rematada con una especie de mano, con la cual atrapaba violentamente a cualquier criatura que se acercara a la orilla de las aguas que habitaba, ahogándola. Otro de sus métodos era atraer a sus víctimas chillando como un bebé. Se creía que era un servidor de los dioses y divinidades relacionadas con el agua y la lluvia. Cada persona que moría ahogada a manos de esta criatura se decía que había sido seleccionada por los mismos dioses para reclamar su alma. Los cuerpos de las víctimas se encontraban con las cuencas de los ojos vacías, la boca abierta y sin uñas. Ante la presencia de un cuerpo con estas condiciones, se sabía que había muerto a manos de Agua, por lo que solo un sacerdote Podía tocar el cuerpo.

4. Camazotz, el dios murciélago

Camazotz es un dios de la cultura azteca y Maya, considerado un dios y una criatura sobrenatural. Su cuerpo es mitad humano y mitad murciélago, con enormes alas que poseen filo en los bordes. Con ellas, era capaz de decapitar a sus presas. Se le rendía culto en ambas culturas y se le consideraba uno de los dueños de los conocimientos de la vida y la muerte. Se creía que tenía el poder de cortar el hilo de la vida o sanar completamente cualquier enfermedad. Su presencia era tan poderosa que se decía que solo con su sola vista podía privar de la vida a cualquiera.

5. El Ciempiés Humano

El Ciempiés Humano, también conocido como el Señor Escolopendra, se le describía como un ciempiés gigante provisto de siete cabezas humanas sumamente inteligentes. Se decía que habitaba en el inframundo y, si subía a la tierra, permanecía en lo más profundo de la selva. Cuando encontraba a un ser humano, le planteaba un acertijo. Si la persona acertaba, el Ciempiés Humano le concedía tres dones, pero si fallaba, lo devoraba lentamente, bebiendo su sangre hasta saciarse. Se decía que este ser disfrutaba de la carne humana y que sus acertijos eran extremadamente complejos. Solo una persona pudo vencer al Ciempiés Humano, concediéndole dones que le otorgaban las mismas cualidades sobrenaturales de la criatura. Este hombre se llamaba Corazón Turbulento.

6. El Exchapá, el juguetón de los acertijos

El Exchapá también era conocido como el juguetón de los acertijos. Era una deidad temible que habitaba en el inframundo o, si subía a la tierra, se ocultaba en lo más profundo de la selva. Cuando encontraba a un ser humano, le planteaba un acertijo. Si la persona fallaba, el Exchapá lo devoraba lentamente, disfrutando de su carne humana. Se cree que su satisfacción principal era jugar con su comida, ya que los antiguos caminos mayas estaban plagados de huesos de desafortunados que se habían encontrado con él. Solo una persona, llamada Corazón Turbulento, pudo vencer al Exchapá, concediéndole los dones de la misma criatura.

7. Xboxtekat, Cara rota

Xboxtekat es uno de los dioses de la muerte de la cultura mexica. Es considerado el regidor del Té, el séptimo nivel del inframundo donde a los muertos se les abría el pecho para comerles el corazón. Temido tanto en la muerte como en la vida, Xboxtekat solía abandonar su trono y deambular por las noches en el mundo terrenal. Tomaba la forma de una criatura humanoide enorme y esquelética, con un rostro putrefacto y colmillos afilados de obsidiana, aunque carecía de mandíbula inferior. Estaba armado con una lanza de madera mortal y una punta de obsidiana. Buscaba viajeros solitarios para abrirles el pecho y arrancarles el corazón, borrándolo frente a sus ojos antes de matarlos. Las almas de sus víctimas quedaban condenadas a sufrir torturas por la eternidad en el Mictlán.

8. Hazclic, el monstruo marino

Hazclic era una primitiva, voraz y monstruosa criatura marina de forma aberrante. Era mitad cocodrilo y mitad pez, y en cada una de las 18 juntas que unían su cuerpo, tenía una boca. Se piensa que fue responsable de la destrucción del sol anterior antes de que Quetzalcóatl lo matara con ayuda de su hermano Pescatlipoca. Para derrotarlo, Pescatlipoca tuvo que sacrificar uno de sus pies para usarlo como cebo y atraer a la colosal criatura. Cuando Quetzalcóatl mató a Hazclic, utilizó su cuerpo para crear la tierra como la conocemos, dividiendo su cuerpo por las juntas y creando así los diferentes componentes del mundo.

9. Soycristori, el ser interdimensional

Soycristori es un ser interdimensional temido y considerado a la altura de los dioses. Es una de las deidades de la muerte de la cultura mexica y regidor del Té, el lugar donde se come en el corazón de la gente. En su forma física, se presenta como una criatura humanoide esquelética, con un cadáver y un rostro putrefacto. Está armado con una mortífera lanza de madera y una punta de obsidiana. Soycristori solía abandonar su trono y deambular por las noches en el mundo terrenal, en busca de viajeros solitarios. Tomaba la forma de una enorme y esquelética criatura con un rostro putrefacto y afilados colmillos de obsidiana, sin mandíbula inferior. Armado con una lanza de madera mortal y una punta de obsidiana, buscaba abrir el pecho de sus víctimas, arrancarles el corazón y devorarlo frente a sus ojos antes de que murieran. Las almas de sus víctimas quedaban condenadas a ser torturadas por bestias en el Mictlán por toda la eternidad.

10. Conclusión

En conclusión, los siete demonios prehispánicos de la cultura mexicana son criaturas mitológicas que se temían y respetaban. Cada uno de ellos posee características únicas y leyendas interesantes asociadas. Si bien estos seres pueden parecer aterradores, forman parte del rico folclore y la mitología de México, contribuyendo a la riqueza cultural del país.

Highlights:

  1. Exploración de los siete demonios prehispánicos de la cultura mexicana.
  2. Detalles sobre las características y leyendas de cada criatura.
  3. La relación entre la mitología y la Iglesia católica.
  4. El significado cultural y folclórico de estas criaturas.
  5. La importancia de preservar el folklore y las tradiciones mexicanas.

FAQ:

Q: ¿Estas criaturas aún son temidas en la cultura mexicana actual? A: Aunque estas criaturas forman parte del folclore y la mitología mexicana, no se les teme de la misma manera en la cultura actual. Sin embargo, aún se mantienen como personajes populares en historias y leyendas.

Q: ¿Existen representaciones visuales de estas criaturas? A: Pueden encontrarse representaciones visuales de estas criaturas en artefactos y murales prehispánicos, así como en el arte y la cultura moderna de México.

Q: ¿Estas criaturas tienen alguna influencia en la cultura popular actual? A: Algunas de estas criaturas han tenido influencia en el cine, la literatura y otras formas de arte. Sus historias y características se han adaptado y reinterpretado en diferentes medios.

Q: ¿Se ha encontrado evidencia arqueológica de la existencia de estas criaturas? A: No se ha encontrado evidencia arqueológica directa de la existencia de estas criaturas. Sin embargo, su presencia en relatos mitológicos y referencias históricas indica su importancia en la cultura prehispánica.

Q: ¿Cuál es el propósito de contar estas historias de criaturas aterradoras? A: Estas historias y criaturas aterradoras forman parte de la tradición oral y cultural de México. Al contar estas historias, se conserva y difunde el folklore mexicano, así como su rica historia y mitología.

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