Aion 5 - Cristo: Um símbolo do Ser - Pesadelo de Jordan Peterson

Aion 5 - Cristo: Um símbolo do Ser - Pesadelo de Jordan Peterson

Table of Contents:

1. Introdução
2. A Fundação da Psique de Jung
3. A Legitimação do Modelo através do Símbolo de Jesus Cristo
4. O Conceito de "Ser" e a Busca pela Perfeição
5. A Imagem de Deus e a Individualização
6. A Descida ao Inferno e a Redenção de Cristo
7. A Necessidade de Opostos na Busca pelo "Ser"
8. A União dos Opostos e o Conceito de "Ser" Jungniano
9. A Cruz como Símbolo da União dos Opostos
10. A Sincronicidade e a Crucificação entre Dois Ladrões
11. Os Elementos Aterrorizantes e o Oposto ao "Ser"

Introdução

Nas últimas semanas, tenho recebido várias mensagens de pessoas que não entendem o que há de tão aterrorizante no livro que tenho lido. Em resposta a elas, explico que os primeiros quatro capítulos servem apenas como a base para o conteúdo aterrorizante que se seguirá. Nos capítulos iniciais, estabelecemos o modelo da psique de Jung. Mas é a partir do quinto capítulo que veremos Jung tentando legitimar seu modelo através do símbolo de Jesus Cristo. Neste artigo, iremos explorar em detalhes esses conceitos e como eles nos levam ao horripilante. Prepare-se para uma jornada fascinante pela mente humana e pelo nosso desejo de alcançar um estado de perfeição.

A Fundação da Psique de Jung

No primeiro capítulo, somos introduzidos à teoria de Jung sobre a psique humana. A mente é dividida em consciente e inconsciente, sendo que o último representa uma parte oculta e desconhecida de nós mesmos. Jung acredita que a busca pela perfeição e pela totalidade é um anseio universal e que a integração do conteúdo do inconsciente ao consciente é o caminho para alcançar esse estado elevado de ser.

A Legitimação do Modelo através do Símbolo de Jesus Cristo

No segundo capítulo, Jung explora a simbologia de Jesus Cristo como representação do "ser". Ele argumenta que Cristo personifica a totalidade divina, sendo um exemplo glorificado da perfeição humana. A influência duradoura de Cristo em bilhões de pessoas ao longo de dois milênios reside no fato de que ele personifica o arquétipo do "ser" - a pessoa que todos nós desejamos nos tornar. Através de Cristo, Jung busca legitimar seu modelo da psique como uma busca universal pela totalidade.

O Conceito de "Ser" e a Busca pela Perfeição

No terceiro capítulo, aprofundamos o conceito de "ser" e exploramos a ideia de que os seres humanos são feitos à imagem de Deus. Jung cita Santo Agostinho para explicar que o poder de discernimento e a consciência que possuímos nos tornam semelhantes a Deus. É através do processo de individualização, que envolve a integração do inconsciente e do consciente, que podemos nos tornar iguais à imagem de Deus e alcançar o estado de "ser". Neste capítulo, aprofundamos os argumentos de Jung para sustentar sua tese.

A Imagem de Deus e a Individualização

No quarto capítulo, continuamos a explorar a relação entre a imagem de Deus e a necessidade de individualização. Jung defende que a imagem de Deus não significa que somos divinos, mas sim que somos feitos à sua imagem. Através do processo de integração do inconsciente e do consciente, podemos eventualmente nos tornar completos, aceitando tanto nossas características positivas quanto negativas. Neste capítulo, discutimos a teoria de Jung em relação à necessidade de opostos para alcançarmos o estado de "ser".

A Descida ao Inferno e a Redenção de Cristo

No quinto capítulo, mergulhamos na jornada de Cristo e como ele enfrentou as sombras do mundo e de si mesmo. Assim como os seres humanos precisam confrontar os horrores do mundo e de sua própria psique, Cristo também passou por essa mesma experiência, especialmente ao descer ao inferno após sua crucificação. A descida ao inferno e a redenção de Cristo são os pontos-chave da integração do inconsciente coletivo, que faz parte do processo de crescimento individual.

A Necessidade de Opostos na Busca pelo "Ser"

No sexto capítulo, aprofundamos a ideia de que os opostos são necessários na busca pelo estado de "ser". Jung cita o apóstolo Paulo para destacar a importância dos opostos na vida humana, sendo a luta interna entre o bem e o mal um exemplo dessa dualidade. A busca pelo equilíbrio e pela integração dos opostos é fundamental para alcançar o estado de totalidade e perfeição buscado por tantos.

A União dos Opostos e o Conceito de "Ser" Jungniano

No sétimo capítulo, exploramos o conceito de união dos opostos e como isso se relaciona com o conceito de "ser" jungniano. Essa união é transcendental e divina, não sendo exclusiva do cristianismo. Jung argumenta que a união do inconsciente e do consciente, representada pelo "ser", é paradoxal e transcendental. Por mais que seja impossível compreender plenamente esse conceito, é a própria noção do paradoxo que o torna transcendental. Neste capítulo, discutimos mais detalhadamente o significado e a importância dessa união dos opostos.

A Cruz como Símbolo da União dos Opostos

No oitavo capítulo, exploramos o símbolo da cruz como representação da união dos opostos. Jung utiliza dois diagramas em forma de cruz para descrever tanto a figura dogmática de Cristo como a conceitualização psicológica do "ser". A cruz simboliza a união perfeita dos opostos, representando tanto a união do bem e do mal quanto do mundo material e espiritual. Este capítulo explora a relação entre o símbolo da cruz e o conceito de união dos opostos.

A Sincronicidade e a Crucificação entre Dois Ladrões

No nono capítulo, abordamos o conceito de sincronicidade e sua relevância na crucificação de Cristo entre dois ladrões. Jung sugere que essa coincidência é um exemplo de sua teoria da sincronicidade, a qual será explorada com mais detalhes nos capítulos seguintes. A crucificação entre dois ladrões, representando dois extremos opostos, é mais uma prova do complexo simbolismo presente na vida de Cristo.

Os Elementos Aterrorizantes e o Oposto ao "Ser"

No décimo capítulo, adentramos nos elementos aterrorizantes que surgem a partir do conceito de "ser". Se Cristo representa a união perfeita dos opostos, então logicamente ele deve ter um oposto. Independentemente de acreditarmos em Cristo como uma figura histórica ou sobrenatural, o importante aqui é perceber que ele é um símbolo do "ser". Se bilhões de pessoas tentaram emular esse estado de perfeição, logicamente deve existir um oposto ao "ser". Neste capítulo, exploraremos as implicações lógicas dessa ideia e como ela se relaciona com a figura do anticristo.

Conclusão

Neste artigo, mergulhamos em uma jornada pela mente humana, explorando os conceitos estabelecidos por Jung sobre a busca pelo "ser". Desde a fundamentação da psique até a legitimação do modelo através do símbolo de Jesus Cristo, passando pela necessidade de opostos, pela união dos opostos e pelos elementos aterrorizantes que surgem dessa busca, discutimos em detalhes as teorias de Jung e o impacto que elas têm na compreensão de nós mesmos. A busca pela perfeição e pela totalidade é um anseio universal, e através do processo de crescimento e integração do inconsciente e do consciente, podemos nos aproximar do estado de "ser". No entanto, é importante reconhecer que há sempre um oposto a ser enfrentado e superado nessa jornada.

FAQ

1. Qual é a importância do conceito de "ser" na teoria de Jung?

   • O conceito de "ser" representa a busca universal pela perfeição e totalidade. Jung acredita que a integração do inconsciente ao consciente é o caminho para alcançar esse estado elevado.

2. Como Jung relaciona a imagem de Deus à necessidade de individualização?

   • Jung argumenta que a imagem de Deus não significa que somos divinos, mas sim que somos feitos à sua imagem. Através do processo de integração do inconsciente e do consciente, podemos nos tornar completos e alcançar a perfeição.

3. Qual é o papel da descida ao inferno na jornada de redenção de Cristo?

   • A descida ao inferno de Cristo simboliza a integração do inconsciente coletivo, que é essencial para o processo de crescimento individual. Através desse processo, podemos confrontar nossas próprias sombras e alcançar a totalidade.

4. Por que os opostos são importantes na busca pelo "ser"?

   • Segundo Jung, os opostos são necessários para alcançar a totalidade. A busca pelo equilíbrio entre o bem e o mal, o consciente e o inconsciente, é fundamental para alcançar o estado de perfeição buscado por tantos.

5. O que é a sincronicidade e como ela se relaciona com a crucificação de Cristo entre dois ladrões?

   • A sincronicidade é o conceito de eventos ou situações coincidentes que possuem um significado profundo. A crucificação de Cristo entre dois ladrões é considerada um exemplo dessa sincronicidade, representando a união perfeita dos opostos.